無銘｜寺子屋図まねき（筒描き）
——端午の飾りに添えられた小旗「まねき」

作品データ（基本情報）

作品名：寺子屋図まねき（節句幟の付属小旗）※非売品
制作年代：江戸後期〜明治初期
産地：不明
絵師：無銘
寸法：約190×33cm
素材：手織り木綿・染料・顔料
技法：筒描き（防染）
状態：退色・汚れ有（画像は見やすく補正）
所蔵：いわき絵のぼり吉田

端午の飾りを支えた「小旗」＝まねき

—— 本作は、絵のぼり本体とともに掲げられた細長い小旗「まねき」です。

屋外に掲揚され、子どもの健やかな成長・学業成就を願う意図がこめられました。

特注で染められた一枚は、家庭の文化的個性と親の願いを映す人生の祝祭の象徴。
生活の中で機能する実用絵画として、町場の景色を彩ってきました。

学ぶ子どもたち——吉祥としての「寺子屋図」

—— 画面には三人の子どもが描かれます。

中央は中国風衣装の唐子（からこ）で文具を携え、上部の子は机で筆を執り、下部の子は積んだ書物に読みふける——。
唐子は当時の吉祥意匠として寺社彫刻や屏風にも広く用いられ、学業成就の願いを強める記号でした。

祝祭と日常、理想と現実が交差する構図は、町人文化の学びを鏡のように映しています。

筒描きの線がつくる——素朴さと設計の同居

—— 筒描きは、生地に絞り出した糊で防染し、染料を重ねて白い線を残す技法。
画面の色面配置と構成は事前設計を前提とします。

現在は退色・汚れが見られますが、制作当時はより鮮やかで視認性も高かったはずです。

漫画的な表情や微笑ましい配置、大胆に整理された構図に、職人の意図と工夫が息づいています。

図案帳と「民間図像の共有文化」

—— 当時の染屋・幟屋には図案帳・雛形があり、発注者が人気画題を選んで注文した可能性があります。

そのため、地域を越えて同系統のモチーフが見つかることがあり、「共有された民間図像」としての広がりが推測されます。

文化の地層を保存し、未来へ還元する

—— まねきは現在、多くが散逸・退色し、無銘資料となっています。
しかし一点ごとに、家庭の経済力・志向・美意識が凝縮されています。

唐子を中心に据えた構図や学びの祝祭化は、絵のぼり文化の奥行きと民俗的価値を静かに語ります。

私たちはこうした作例を、過去の生活を伝える実用絵画の証言として保存し、学びを「文化の還元」として未来へ手渡したいと考えます。

いわき絵のぼり吉田・絵師辰昇（しんしょう）