—— 三代目絵師・辰昇（しんしょう／いわき絵のぼり吉田）。

先代から受け継いだ技と、江戸期の一級品から学んだ筆法を融合し、武家文化と江戸絵師文化が交差した手描き絵のぼり文化を現代に再構築する絵師。

手描き絵のぼりは、かつて全国で鯉のぼりの原型として親しまれた文化。
その価値を、神社仏閣・祭礼団体・企業・家庭の節句まで幅広く特注制作。

研究・収集・発信を通じて「文化の還元」を実践している。

はじめに

—— 日々の暮らしの中で、ふと立ち止まる瞬間があります。
風に揺れる布を見たとき──
そこに描かれた武者や神々の姿が、なぜか胸に響いたとき──

そんな記憶をお持ちの方は、どれほどいらっしゃるでしょうか。

私・辰昇（しんしょう）は福島県いわき市を拠点に、江戸時代に広く親しまれた「絵のぼり」文化の再定義と再構築に取り組んでいます。

この文化は、武家社会の旗指物を源流とし、町人の端午の節句飾りへと発展。
人々はそこに祈りや願いを託し、暮らしの中で大切にしてきました。

江戸時代の絵のぼりは、庶民文化の粋として浮世絵師たちも関わりました。
葛飾北斎や歌川広重など名のある絵師が武者や神仏を描き、その筆致は旗の上で力強く舞いました。

絵のぼりは、単なる節句飾りではなく、一流絵師の技法が注がれた「町に掲げる絵画」でもあったのです。

今ではその姿を目にする機会は減りましたが、私の工房には── 神社仏閣・祭礼団体・企業・アパレル・家庭の節句に至るまで、 「もう一度、旗を掲げたい」という声が全国から届いています。

このページでは、私の経歴・制作理念・文化的背景をご紹介しながら、「いわき絵のぼり」が現代社会で持つ可能性を、皆さまと共に見つめていきたいと思います。

ご依頼やご質問がありましたら、下記フォームよりお気軽にご連絡ください。

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絵の道を志したきっかけ

—— 幼い頃から絵を描くことが好きで、当時の夢は漫画家でした。

しかし、高校を中退し、人生に迷った時期があります。
その後、再び高校に入り直して卒業。
そして建築設計の専門学校に通っている間、祖母から

「跡を継いでくれたら嬉しいな」 と声をかけられ、絵のぼりの世界に足を踏み入れました。

絵のぼりとは何か

—— 絵のぼりの起源は、戦国時代の旗指物（武将が背に掲げた旗）にさかのぼります。

旗は江戸時代、町人文化と融合し、端午の節句の飾り物として発展。
子どもの健やかな成長や家の誇りを象徴する祈りの絵画として親しまれました。

空に掲げることで、家の祈りは社会とつながる── 絵のぼりは視覚メディアであり、空間装置であり、暮らしそのものの文化でした。

私はこの文化を「過去の再現」にとどめず、現代の空間と感性にふさわしい形へ磨き直し、未来へ再接続することを理念としています。

制作の背景にある研究活動

—— 私の制作の背景には、江戸期から明治期にかけての肉筆絵のぼりの蒐集・研究があります。

自ら古作を収集し、筆遣いや彩色法の分析を行うことで、失われかけた技術を現代に甦らせています。

その成果は、制作する現代の祭礼や節句飾りにも息づいています。

・鯉のぼりも「絵のぼり」から派生した

—— かつて端午の節句に掲げられていた「招き」と呼ばれる絵のぼりの先端の小旗は、やがて立体的な鯉となり、鯉のぼりが誕生しました。
つまり鯉のぼりは絵のぼりの“子ども”とも言えるのです。

独自のアプローチと理念

—— 私はこの文化を「過去の再現」にとどめず、現代の空間と感性にふさわしい形へ磨き直し、未来へ再接続することを理念としています。

私の活動の特徴は次の通りです。

• ・江戸時代の肉筆絵のぼりを収集・研究し、筆法と構成を現代に応用

• ・北斎・広重らが手がけた絵のぼりの歴史的背景を重視

• ・一点ごとの構想設計によるオートクチュール的特注制作にも対応

• ・神社仏閣・地域祭礼・アパレル・自治体との幅広い連携実績

• ・「文化の還元」を理念とする社会的循環への意識

また、「線と構図」の力を深めるために、当初は古画の模写で修練を積みました。

特に室町期の画僧祥啓や幕末の鬼才河鍋暁斎による鍾馗図を模写し、現代風ではない重みのある線を表現に取り入れています。

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主な実績（抜粋）

大宮八幡宮（東京都） 奉納扁額《子守神功皇后之図》2013

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BEAMS JAPANとのコラボレーション　2019

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鎮守氷川神社（埼玉県）《スサノオ図 大幟》2020

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石切劔箭神社／日下太鼓台（大阪府） 太鼓台幕絵制作　2020

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田辺三菱製薬 40周年記念絵画《大龍図》2018

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仏画 《普賢菩薩座像》個人蔵　2021

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郡山市PR巨大幕絵《鯉に恋する郡山》2018

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いわきFC応援幕《鍾馗図》2024

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相馬野馬追 旗指物《海老図》2025

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※ほか、節句・祭礼・御朱印・壁画装飾など特注制作多数

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いわきから、全国へ文化の還元を

—— 私の工房は、東日本大震災で被害を受けた福島県いわき市にあります。

この経験を通じて── 「祈りと暮らし」「文化と空間」「人と人のつながり」 そのすべてが、かけがえのないものだと実感しました。

私はこの小さな工房を文化の発信拠点と位置づけ、全国の神社仏閣、企業、自治体、個人と連携しながら、「文化の還元」を軸に活動を続けています。

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これからの展望

—— 今後も、江戸の構図・色彩・筆致を現代に翻訳し、 絵のぼりを「祈りのメディア」「空間の装置」として再定義していきます。

そして── この文化の魅力と意義を、地域や世代を越えて、静かに、確かに、未来へ手渡していきたいと考えています。

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年表と活動の広がり

1978年：福島県いわき市生まれ

2004年：3年間の修業を経て活動開始

2013年：大宮八幡宮 奉納扁額《子守神功皇后之図》

2018年：田辺三菱製薬×NZ企業 記念作《大龍図》

2018年：イオンモールいわき小名浜 壁画原画

2018年：郡山市PR幕絵《鯉に恋する郡山》

2019年：BEAMS JAPANとのコラボレーション

2020年：鎮守氷川神社《スサノオ図 大幟》

2020年：石切劔箭神社 太鼓台幕絵

2021年：仏画《普賢菩薩座像》個人蔵

2024年：《ときめく日本職人図鑑》掲載

2024年：いわきFC応援幕《鍾馗》制作

2025年：相馬野馬追 旗指物《海老》制作

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お問い合わせ

—— 制作実績の詳細や画像付き資料は［こちらのPDF］よりご覧いただけます

絵師・辰昇｜活動プロフィールPDF

ご依頼・お問い合わせは［お問い合わせフォーム］よりご連絡ください

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—— 本手描き武者絵のぼり作品

屋外用いわき絵のぼり｜辰昇作

本手描きの【武者のぼり】は、五月の空に人生の門出を祝う、伝統の旗印です。福島県指定伝統的工芸品として、一枚一枚、心を込めて描いています。

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室内用いわき絵のぼり｜辰昇作

江戸の伝統に学び、格調高く描かれた室内用【武者のぼり】。お子様の守り神として親しまれています。

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—— 制作実績

BEAMS JAPANとのコラボレーション

伝統画の力で、いま着たい服をもっと特別なものに。BEAMS JAPANと福島県による2019年限定コラボ。

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田辺製薬 大龍図の制作

企業の記念事業に、伝統画の力を。田辺製薬×NZ企業 協業40周年の大龍図を制作。

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鎮守氷川神社 大幟と御朱印画

御祭神の御姿を、荘厳に掲げる。川口市・鎮守氷川神社に奉納された大幟。神社の誇りを伝える伝統絵画。

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郡山市のPR幕絵「大鯉図」

郡山市のPRとして制作された5mの巨大幕。鯉のまちのアイデンティティを絵に託しました。

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—— 伝統・歴史解説

江戸から続く“五月の祈り”──いわき絵のぼりの原点

350年受け継がれる武者のぼり。藩主の奨励とともに育まれた祈りの文化をひもときます。

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武者絵のぼりはどこから来たのか──戦国の旗が節句文化になるまで

戦場の旗が、子どもを守る節句の幟へ。武者のぼりの起源をひもときます。

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鯉のぼりはどこから来た？──武家の旗から空を泳ぐ鯉へ

武士の幟が、空を泳ぐ鯉になった？ 鯉のぼりの知られざる起源を探ります。

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