はじめに

—— いま、私たちが当たり前のように目にしている「鯉のぼり」──。

その起源をたどると、江戸時代の「武者絵のぼり（節句幟）」に深く結びついています。

本ページでは、いわき絵のぼり（節句幟）の絵師・辰昇（しんしょう）による収集と実見をもとに、
鯉のぼりが付属（招き・吹流し等）から独立し、どのように変化してきたかを簡潔に整理します。

—— 現存する史料の範囲では、鯉のぼりは江戸中〜後期に広がった絵のぼり文化の派生とみなす、
通説に近い見解が一般的です（地域差・時期差あり）。

同時代の歳事記には、「近世の簡易」「東都の風」といった記述が見られ、
当初は町人層による新しい風俗として受け止められていました 〔注1〕。

鯉のぼりの起源は、武者絵のぼり(節句幟)から

—— 「鯉のぼり」と「武者絵のぼり（節句幟）」はいずれも五月の外飾りですが、
その成立の重心は幟（旗）側にあります。

江戸初期にはまず武者絵のぼりが広まり、
鯉のぼりは江戸中〜後期に、付属（招き・吹流し等）から独立していったとみなす、
通説に近い見解が一般的です（地域差あり）〔注1〕。

絵のぼりは旗指物（軍旗）を由来とする節句の外飾りであり、
江戸期を通じて儀礼の中心を担っていました。

江戸当時、鯉のぼりのみを盛大に掲げた記録は多くなく、
鯉はあくまで付属 → 独立という順に普及していったと考えられます。

鯉のぼりが主役化するのは、明治以降の流れです。

鯉の滝のぼり図──江戸時代に定番化していた「登竜門」の図柄

—— 絵のぼりの題材として、「鯉が滝を登る」図柄──いわゆる「登竜門図」は、江戸時代の早い時期から定番化していました。

どうやらこの絵柄こそが、後に鯉のぼり誕生へとつながる鍵を握っているのです。

—— 実は、あの葛飾北斎もこうした「絵のぼり（節句幟）」を手がけた実物が複数残されており、北斎が得意とした「鍾馗」をはじめ、武運や出世を象徴する大画面の絵画は、江戸絵師たちの腕の見せどころでもありました。

葛飾北斎が描いた絵のぼり - ボストン美術館蔵

葛飾北斎が描いた絵のぼり「朱鍾馗図幟」を、絵師・辰昇が解説。

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絵のぼりの付属品の「招き」等が変化し、鯉のぼりが登場

—— 絵のぼりの上端に付けられていた「招き」や吹流しが、
やがて鯉意匠を取り入れて小型化・立体化し、
そこから鯉のぼりが独立したとみなす見解が一般的です（通説に近い）〔注1〕。

明治初期まで、鯉のぼりは真鯉一匹

「鯉幟」──鯉の形をした幟であるという証

まとめ

• ・鯉のぼりは、江戸中〜後期に「招き・吹流し」などの付属から独立（通説に近い見解）。
• ・江戸当時の儀礼の主役は武者絵のぼり（幟）。鯉は後発の町人風俗として普及。
• ・明治初期までは黒い真鯉一匹。緋鯉の追加 → 多色化は明治以降、一般化は戦後。
• ・「鯉幟」という語形自体が、幟文化からの派生を物語る。

本ページで紹介している資料の一部は、
『江戸楽』2022年5月号 端午の節句特集記事（エー・アール・ティ株式会社）に提供・掲載されました。

掲載誌面と雑誌の表紙

・鯉のぼりが武者のぼりから変化した歴史（ショート動画）

・「鯉の滝のぼり図」の紹介動画

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