1｜はじめに

—— いま、私たちが当たり前のように目にしている
「鯉のぼり」。

その起源をたどると、
江戸時代の「武者絵のぼり（節句幟）」と
深く関わっていることが見えてきます。

本ページでは、
節句幟（絵のぼり）を制作する絵師として、
所蔵資料をもとに、
鯉のぼりがどのように生まれ、
姿を変えてきたのかを整理します。

現存する史料の範囲では、
鯉のぼりは江戸中期から後期に広がった
絵のぼり文化の流れの中から生まれたと
考えられています。

また同時代の人々には、
町人層による新しい風習として
受け止められていたこともうかがえます。〔注1〕

2｜鯉のぼりの起源と武者絵のぼり（節句幟）

—— 「鯉のぼり」と「武者絵のぼり（節句幟）」は、
どちらも五月の外飾りですが、
先に広まり、長く中心的な役割を担っていたのは
武者絵のぼりでした。

江戸初期には武者絵のぼりが広がり、
鯉のぼりは江戸中〜後期に、
招きや吹流しなどが変化する中で
次第に独立していったと考えられています
（地域差あり）〔注1〕。

武者絵のぼり（節句幟）は、
旗指物（軍勢の旗）をもとに生まれた
節句の外飾りであり、
江戸時代を通じて
儀礼の中心的な役割を担っていました。

当時は、
鯉のぼりだけを大きく掲げる例は少なく、
徐々に独立した形式として
定着していったとみられます。

鯉のぼりが広く一般化するのは、主に明治以降のことです。

武家における絵のぼりの起源

戦場の旗は、
やがて節句を祝う絵の旗へと変わる。

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3｜江戸時代の定番だった「登竜門図」

—— 絵師による絵のぼりの題材として、
「鯉が滝を登る」図柄──いわゆる「登竜門図」は、
江戸時代の比較的早い時期から
定番の主題となっていました。

この図柄が立体化し、
のちの鯉のぼりへと展開していったとする見解は、
現在では広く受け入れられています。

—— 実際、葛飾北斎のような著名な絵師も、
節句幟（絵のぼり）を手がけた実例が複数残されています。

北斎が得意とした「鍾馗」をはじめ、
武運や出世を象徴する大画面の図柄は、
江戸の絵師たちにとって
力量を示す重要な題材でした。

北斎が描いた絵のぼり──ボストン美術館所蔵

北斎「朱鍾馗図幟」について読み解く。

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4｜「まねき」が変化し、鯉のぼりに

—— 絵のぼりの上部に付けられていた
「招き（まねき）」や吹流しは、
やがて鯉の意匠を取り入れながら、
小ぶりで立体的な形へと変化していきました。

そこから鯉のぼりが独立し、
現在の姿へと展開していったと考えられています。

5｜真鯉一匹から始まった

6｜鯉のぼり── 鯉のかたちをした「幟」

7｜まとめ

• ・鯉のぼりは、江戸中〜後期に
  　「招き」や吹流しが変化する中で成立したと考えられています。
• ・江戸時代の節句儀礼の主流は
  　武者絵のぼり（幟）であり、
  　鯉のぼりは主に町人層の風習として広まりました。
• ・明治初期までは
  　黒い真鯉一匹が基本で、
  　多色化は明治以降に進みました。
• ・「鯉幟」という語形は、
  　鯉のぼりが幟文化の系譜にあることを示しています。
  
  文・辰昇｜絵のぼり絵師
  福島県いわき市

—— 本ページで紹介している資料の一部は、
【 江戸楽 2022年5月号 】に提供・掲載されました。

掲載誌面と雑誌の表紙

・鯉のぼりが武者のぼりから変化した歴史
（ショート動画）

絵のぼり文化の解説ページ

いわき絵のぼり歴史と特徴

350年にわたり受け継がれる絵のぼり文化。
藩主の推奨とともに育まれた祈りの旗印。

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武家における絵のぼりの起源

戦場の旗は、
やがて節句を祝う絵の旗へと変わる。

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旗文化の歴史と背景

人はなぜ旗を掲げるのか。
その文化背景を探る。

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江戸時代の絵のぼり作家と系譜

浮世絵師や町絵師など、
絵のぼりを描いた人々の姿を、
作例と技法から読み解く。

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